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  今天我们继续《打开圣经》。从今天开始，我们要讲耶稣在约旦河受洗。在《马尔谷福音》的第一章第九到十一节里面是这样讲，说：在那些日子里，耶稣由加里肋亚纳匝肋来，在约旦河里受了若翰的洗，祂刚从水里上来，就看见天裂开了。圣神有如鸽子降在祂上面，又有声音从天上说：「你是我的爱子，我因你而喜悦。」这一段，读到这里的时候，很多人有这个问题是说：为什么耶稣，天主的儿子，要受若翰的洗？那我想有很多不同的理由来解释这一段。 首先我想的第一个理由，我们可以看到的是说，耶稣为什么要受若翰的洗，祂自己亲自去受这个洗礼，是用祂自己的行动在表明，若翰的洗，悔改的洗，是来自天主的。那我们知道从《圣经》里面，我们在几个地方，我们都读到说，当若翰出来在旷野当中为人们施洗，召叫人们悔改的时候，他受到很多很多的挑战。当然是说，很多的人到他这里来领洗，但是在耶路撒冷的宗教领袖，却在辨别他到底是来自什么地方。 我们记得在《若望福音》的第一章十九节里面其中讲到说，犹太人从耶路撒冷派遣了司祭和肋未人到他那里问他，问他什么呢？问他说：「你是谁？你是什么人？」那当他说：「我不是默西亚，我也不是这一位先知，也不是那一位先知。」这个时候他们就问他：「你既然不是默西亚，你又不是厄里亚，又不是哪一位先知，那么你凭什么给人施洗呢？你为什么要施洗？」所以我们知道，在若翰的生活当中，在他的使命当中，一直受到这些宗教权威的质疑。那我们知道在《玛窦福音》，耶稣论及若翰的时候，耶稣讲了一句话。祂说：「我实在告诉你们，在妇女所生者中，没有兴起一位比洗者若翰更大的。」所以在耶稣的眼里面，若翰是一个天主的大先知，他是天主子来到这个世界的前驱。但是耶稣所做的不仅仅是在嘴上讲说，告诉门徒说若翰是多么了不起的一个先知，有什么比祂亲自到若翰这里来，领受一个洗礼，用自己的行动来表明，若翰的洗礼，是自上而来的，是来自天主的。有什么比这个更有说服力。而且是当祂来领受若翰的洗礼的时候，也是以自己的行动告诉若翰：你所做的，是蒙天主所喜悦的。 我们知道耶稣跟若翰的相遇，这不是第一次。第一次是当圣母来见依撒伯尔的时候，当时我们知道圣经里面讲说，胎儿就在依撒伯尔的腹中欢跃。早期教会的教父给我们讲到这一段的故事的时候是说，在母胎当中，洗者若翰就受到了耶稣的洗礼。在这里我们看到说，通过这一段我们看到，耶稣来到若翰前领受洗礼，是肯定若翰的洗礼，是自天主而来的。 这告诉我们今天跟随耶稣的人，我们要学到的是什么呢？当我们要做一个事情的时候，有的时候我们不光是在嘴上讲，我们的行动，有的时候比语言更加的有说服力。我给你举一个小的例子，比如说几年以前，我们去圣地朝圣的时候，我们整个团里面都是一些终身执事，已经约好了，所有的东西都定好了以后，可是就在要出发之前没多久，突然在圣地那个时候就有恐怖分子，就有爆炸等各种事情发生。当时就有很多的人，就取消了行程，说不能再去了，因为太危险。但是我们还是决定要去，为什么？因为就是在这样的情况之下，我们用自己的行动，我们仍然要到圣地，去和在圣地生活的那些爱好和平的人，跟他们站在一起，不只是嘴上讲，而是以我们自己亲身的临在，表明我们和他在一起。所以在这里我们讲了跟随耶稣的人，我们心里面，宣认我们的信仰；我们的嘴上，也宣认我们的信仰。用我们的语言，还有的时候，更要用我们的生活，在我们生活中所做的选择，去表明我们的信仰。